الحق المطلق بالجملة لا يتجزأ، لكن أمارات الدلالة على مطلقه قد تتجزأ، ويقبل منها في بعض الأزمنة ما يشير إليه وتكون علماً عليه لوجوب التترس والانحياز، كأمارة النظر ...
أقرأ المزيد
التعليقات على د. نائل بن غازي يكتب: غزة ميزان مغلقة
