أثارت واقعة انقطاع الاتصال بالكاتب والروائي اليمني وطبيب القلب المقيم في ألمانيا، الدكتور مروان الغفوري، خلال مغادرته دولة الإمارات العربية المتحدة، موجة واسعة من التفاعلات السياسية والإعلامية والحقوقية، عقب مشاركته في معرض الشارقة الدولي للكتاب بدعوة رسمية من الإمارة، قبل اختفاء أثره أثناء توجهه إلى مطار دبي للسفر إلى ألمانيا.
وتصاعدت المخاوف بشأن مصيره بعدما أكدت زوجته ومقربون منه أنه لم يستقل الرحلة المقررة إلى مدينة دوسلدورف الألمانية، فيما تحدثت مصادر وتقارير يمنية عن احتمال اعتقاله من قبل أجهزة أمنية إماراتية، وربطت ذلك بمنشورات ومواقف سياسية سابقة انتقد فيها سياسات الإمارات، خصوصاً خلال أحداث جنوب اليمن عام 2019.
لكن القضية شهدت تحولاً لافتاً يوم الجمعة 13 نوفمبر، مع ظهور الغفوري في تسجيل مصور تضمن اعتذاراً للإمارات، أعقبه نشر رسالتين عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس»، أكد فيهما وجوده في الإمارات ثم في المطار استعداداً للعودة إلى ألمانيا، مشيداً بالإمارات.
وبينما اعتبرت حسابات إماراتية أن هذه الرسائل أنهت الجدل وأثبتت عدم صحة الاتهامات المتداولة، تمسك متضامنون معه بضرورة التأكد من وصوله إلى ألمانيا والكشف عن ظروف انقطاع الاتصال به. وتزامن ذلك مع حملة مضادة اتجهت بعض حساباتها إلى تصنيفه ضمن جماعة الإخوان المسلمين، رغم أن كتاباته المنشورة تتضمن انتقادات صريحة للجماعة، ما فتح نقاشاً أوسع حول توظيف التصنيفات الأيديولوجية في مواجهة أصحاب الرأي المخالف.
دعوة معرض الشارقة إلى اختفاء وهو طريقه إلى مطار دبي
بدأت الواقعة يوم الخميس 12 نوفمبر 2026، عندما انقطع الاتصال بالغفوري أثناء مغادرته الفندق متوجهاً إلى مطار دبي الدولي، استعداداً للسفر إلى ألمانيا على متن رحلة طيران الإمارات EK57 المتجهة إلى دوسلدورف.
وكان الغفوري قد وصل إلى الإمارات استجابة لدعوة رسمية للمشاركة في الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، حيث شارك في الأنشطة الثقافية ووقع روايته «خمس منازل لله وغرفة لجدتي»، ومكث في الإمارة نحو أسبوع.
https://almasdaronline.com/articles/353701
وفي السياق نفسه، نشرت منظمة «صحفيات بلا قيود» بياناً طالبت فيه السلطات الإماراتية بالكشف عن مصير الغفوري وضمان سلامته، مشيرة إلى المعلومات المتداولة بشأن احتمال اعتقاله، دون توفر تأكيد مستقل لديها.
https://www.wjwc.org/ar/press-releases-ar/2026-11-13-07-01-21
زوجته تستنجد بحاكم الشارقة وتستحضر أعراف الضيافة
كان التحرك الأبرز في الساعات الأولى للأزمة من زوجة الغفوري، الكاتبة سارة ياسين، التي وجهت مناشدة علنية إلى حاكم الشارقة الشيخ سلطان بن محمد القاسمي، طالبة تدخله لمعرفة مكان زوجها وإعادته إلى زوجته وبناته.
وقالت ياسين إنها وافقت على سفر زوجها للمشاركة في المعرض تقديراً للدعوة الرسمية ومكانة الشارقة الثقافية، موضحة أن شركة الطيران أكدت عدم صعوده إلى الطائرة، وأن مطار دوسلدورف أكد عدم وصوله، كما أشارت إلى إبلاغ الشرطة في ألمانيا والسفارة الألمانية في الإمارات.
وكتبت عبر حسابها @sarahyassen ، "ضيفكم وضيف معرض الشارقة للكتاب د. مروان الغفوري أختفى اليوم في طريقه لمطار دبي. جاءكم روائيا وشاعرا والآن انقطع الاتصال به منذ الصباح. شركة الطيران أكدت انه لم يصعد الطائرة ومطار دوسلدورف أكد عدم وصوله".
وأضافت مخاطبة حاكم الشارقة: «الآن أناشدك يا شيخ أن تعيد ضيفك إلى زوجته وبناته». واختتمت مناشدتها بعبارة «أنا في وجهك!»، مستحضرة مفهوم الاستجارة وأعراف الضيافة العربية.
https://x.com/sarahyassen/status/2121006525808304257
رواية الاعتقال والمنشورات القديمة.. اتهامات لم يصدر بشأنها تأكيد مستقل
تزامنت أنباء اختفاء الغفوري مع تقارير يمنية تحدثت عن احتمال ارتباط الواقعة بمنشورات سياسية قديمة انتقد فيها الإمارات ودورها في اليمن، ولا سيما خلال أحداث عدن عام 2019.
ونشر موقع YNP تقريراً بعنوان «المخابرات الإماراتية تعتقل الكاتب اليمني مروان الغفوري»، نقل فيه عن مصادر مقربة من الكاتب اتهامات لأجهزة المخابرات الإماراتية بالوقوف وراء اعتقاله وإخفائه عقب توجهه إلى مطار دبي.
غير أن هذه الاتهامات لم يصدر بشأنها تأكيد رسمي مستقل، كما لم تتوفر وثيقة تثبت أن المنشورات القديمة كانت سبباً في الواقعة.
وفي مقابل روايات الاعتقال، دعا الكاتب والصحفي اليمني عبد الفتاح حيدرة إلى التريث، مؤكداً أنه رافق الغفوري خلال الأيام الثلاثة السابقة للواقعة في معرض الشارقة وخارجه، وتابع انقطاع الاتصال به، وتواصل مع زوجته وإدارة المعرض لمعرفة ما حدث.
وقال حيدرة إن إدارة المعرض أبدت تعاوناً واهتماماً، لكنه أشار إلى عدم توفر معلومات موثوقة لديه تثبت تعرض الغفوري للاعتقال أو الاختطاف حتى وقت نشر إفادته، داعياً إلى تجنب الاستنتاجات والتكهنات غير المؤكدة.
وتوضح هذه الإفادة أن الرواية التي سادت الساعات الأولى للأزمة كانت محاطة بنقص المعلومات، وأن الاتهامات بالاعتقال ظلت في إطار ما نقلته مصادر ومقربون، لا في إطار واقعة جرى توثيقها بصورة مستقلة.
تضامن سياسي وحقوقي واسع
أثارت الواقعة تفاعلاً واسعاً بين شخصيات سياسية وإعلامية يمنية، وتصدرت المطالبات بالكشف عن مصير الغفوري منصات التواصل الاجتماعي.
وكتبت الناشطة اليمنية الحائزة على جائزة نوبل للسلام توكل كرمان عبر حسابها الرسمي @TawakkolKarman »أقدمت سلطات الإمارات المارقة على اختطاف الكاتب والمفكر اليمني الكبير مروان الغفوري، أثناء مغادرته مطار دبي متجهًا إلى ألمانيا«.
وطالبت بالإفراج الفوري وغير المشروط عنه، وحمّلت السلطات الإماراتية المسئولية عن سلامته وحريته، معتبرة أن اختفاء كاتب عقب مشاركته في فعالية ثقافية رسمية يمثل انتهاكاً يستوجب المساءلة.
من جهته، كتب علي البخيتي، المتحدث السابق باسم جماعة الحوثيين وعضو مكتبها السياسي سابقاً، والمقيم في لندن عبر @Ali_Albukhaiti رابطا بين اعتقال ودعوة حاكم الشارقة سلطان القاسمي للكتاب والروائيين للمشاركة في معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026، وبين ما وصفه باعتقال الغفوري في دبي، متسائلاً عن احترام ضيوف الإمارة.
كما انضم الكاتب والباحث اليمني يحيى الثلايا @tholaia إلى المتضامنين، موجهاً رسالة إلى حاكم الشارقة، قال فيها: "تضامننا المطلق مع صديقنا المثقف الحر مروان الغفوري وأسرته الكريمة وأملنا أن يعود لأهله عاجلا".
وأشار الثلايا إلى أن الغفوري يحمل الجنسية الألمانية إلى جانب جنسيته اليمنية، معتبراً أن ذلك يضيف بعداً قانونياً ودولياً إلى القضية.
ومن جهته، نشر ياسر الحسني تعليقاً قال فيه إن اختفاء ضيف جاء بدعوة رسمية من الشارقة يمثل استخفافاً بمكانة الإمارة وحاكمها قبل أن يكون اعتداءً على الضيف، مطالباً بإعادته إلى أسرته.
https://x.com/YaserAlhasani/status/2121155049405481310
فيديو الاعتذار ورسائل الغفوري.. هل انتهت الأزمة؟
شهدت القضية تحولاً لافتاً يوم الجمعة 13 نوفمبر/تشرين الثاني، بعد تداول تسجيل مصور ظهر فيه الغفوري متحدثاً عن الإمارات ومقدماً اعتذاراً عن مواقف وتصريحات سابقة تجاهها، بحسب ما نقلته وسائل إعلام يمنية.
ونشر موقع «مأرب برس» تقريراً بعنوان: « مروان الغفوري يظهر مطمئناً متابعيه: في طريقي إلى المطار عائداً إلى ألمانيا والإمارات بلدي الثاني »
https://video.marebpress.net/news_details.php?sid=221223
كما تناول موقع «المشهد» التطور بعنوان: »مروان الغفوري ينشر أنه متوجه إلى ألمانيا بعد ساعات من أنباء اعتقاله في الإمارات.. ويظهر في فيديو معتذراً للإمارات.«
https://www.almashhad.news/news/506501
وبعد تداول الفيديو، نشر الغفوري رسالة عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس»، خاطب فيها المتابعين الذين سألوا عنه قائلاً:
Dr. Marwan Al-Ghafory @malghafory
»العزيزات والأعزاء الذين سألوا عني، لا تقلقوا أنا في بلدي الثاني الإمارات.«
https://x.com/malghafory/status/2121200147488985198
ولاحقاً، نشر رسالة أخرى أكد فيها وجوده في المطار واستعداده للعودة إلى ألمانيا، وكتب: »الحبايب، شكراً لكل من سأل عني. انا الآن في المطار، عائد إلى ألمانيا. كان اسبوعاً رائعاً في الإمارات، بلد الاتقان في كل شيء. يستحق الإمارات التقدير والإعجاب والحب أيضاً.. م غ«.
وحمل المنشور توقيت 2:19 مساءً يوم 13 نوفمبر 2026، وشكل أول إعلان مباشر منه عن استعداده لمغادرة الإمارات بعد الأزمة.
https://x.com/malghafory/status/2121216499180552443
وتزامنت الرسائل مع تفاعل حسابات إماراتية رحبت بالغفوري، حيث كتب عبدالله الشامسي، المعروف باسم بومايد، مرحباً به، ومؤكداً أن الإمارات ترحب بزوارها حتى مع اختلاف آرائهم وتوجهاتهم.
كما رحب الدكتور صالح المزروعي بالغفوري، معتبراً أن شهادته بعد تجربته الشخصية ترد على ما وصفه بالحملات المضللة، فيما كتب عبدالله النعيمي أن الجهات المنظمة قدمت له الضيافة والإقامة، واعتبر أن رسائله الأخيرة ترد على الانتقادات التي صاحبت القضية.
سادساً: جدل الاعتذار.. فهد سلطان يشكك في دلالات الفيديو
لم يؤد ظهور الغفوري إلى إنهاء الجدل بصورة فورية، إذ انقسمت ردود الفعل بين من اعتبر رسائله إعلاناً عن انتهاء الأزمة، ومن رأى أن التأكد من وصوله إلى ألمانيا يظل ضرورياً قبل إغلاق الملف.
وكتب الصحفي والناشط اليمني فهد سلطان عبر حسابه: فهد سلطان @fahdsultn
»ستكون الرسالة الأخيرة طبيعية ومفهومة، إذا صدرت بعد وصول الطبيب والروائي اليمني/ الألماني مروان الغفوري إلى مقر إقامته في ألمانيا سالما معافا. أما أن يصدر الاعتذار من شخص تحت ظروف الاعتقال، فهي تحمل شفرة واضحة، بأنه لا يزال قيد الاحتجاز«.
واعتبر سلطان أن الفيديو قد يكون محاولة لإرباك المتضامنين والتشويش على حقيقة وضع الكاتب، داعياً إلى عدم إنهاء التضامن قبل التأكد من إطلاق سراحه ووصوله إلى مقر إقامته. لكن هذا الموقف يظل قراءة سياسية لصاحب المنشور، ولا يمثل دليلاً مستقلاً على أن الفيديو سُجل تحت الإكراه أو أثناء الاحتجاز.
وفي المقابل، اعتبرت حسابات إماراتية أن رسائل الغفوري المباشرة وإشادته بالإمارات دليل على أن الأزمة انتهت بصورة طبيعية، وأن الاتهامات التي انتشرت قبل ظهوره لم تستند إلى معلومات مثبتة.
اتهامه بـ«الإخوانية».. هل تحولت مواجهة التنظيم إلى تصنيف لكل صاحب رأي مخالف؟
كان لافتاً في التفاعلات التي أعقبت القضية اتجاه بعض الحسابات واللجان الإماراتية إلى تقديم الغفوري بوصفه محسوباً على جماعة الإخوان المسلمين، رغم أن كتاباته السياسية والفكرية المنشورة تتضمن انتقادات واضحة للجماعة ولمرجعيتها التنظيمية العابرة للحدود.
ففي مقال نشره عام 2017 بعنوان «ما يخشى حزب الإصلاح التفكير فيه»، دعا الغفوري حزب الإصلاح اليمني إلى مغادرة جماعة الإخوان المسلمين والتحول إلى حزب سياسي وطني مكتمل الملامح، وانتقد فكرة البيعة والتنظيم العابر للحدود. وهو ما يجعل تقديمه بصورة قطعية باعتباره إخوانياً تصنيفاً يتجاهل جانباً أساسياً من سجله الفكري المنشور.
ولا يعني ذلك أن الغفوري لم يتخذ مواقف متقاطعة مع بعض الشخصيات أو القوى السياسية المحسوبة على حزب الإصلاح في ملفات يمنية معينة، لكن التقاطع في موقف سياسي أو الدفاع عن طرف في قضية بعينها لا يثبت الانتماء التنظيمي أو الأيديولوجي إليه. كما أن انتقاد الإخوان لا يعني بالضرورة تبني الموقف الإماراتي من الجماعة أو من الصراع السياسي في المنطقة.
ويبدو أن هذا التصنيف يرتبط، على الأرجح، بطبيعة الاستقطاب السياسي والإعلامي في المنطقة، حيث تحولت مواجهة جماعة الإخوان المسلمين إلى إطار واسع في الخطاب الإماراتي لتفسير مواقف خصوم السياسات الإماراتية. وفي ظل هذا الاستقطاب، قد يجري توسيع مفهوم الإخوانية ليشمل شخصيات مستقلة أو ليبرالية أو حقوقية تتقاطع مع الإسلاميين في بعض المواقف، أو تعارض السياسات الإماراتية في اليمن والمنطقة، من دون وجود دليل على عضويتها في الجماعة أو تبنيها مشروعها السياسي.
وتكشف هذه الظاهرة عن خلط بين ثلاثة مستويات مختلفة: الانتماء التنظيمي للإخوان، والتقاطع السياسي مع حزب الإصلاح أو شخصيات إسلامية، والدفاع عن حق المعارضين في التعبير والعمل السياسي. وهي مستويات لا يجوز دمجها في تصنيف واحد.
ومن هنا يبرز احتمال أن تكون تهمة الإخوانية جزءاً من آلية استقطاب إعلامي تستهدف نزع صفة الاستقلال عن الكاتب المعارض، وإدراجه ضمن معسكر سياسي جاهز، بما يحول النقاش من مضمون انتقاداته إلى هويته المفترضة. ولا يمكن الجزم بأن الحملة على الغفوري كانت منسقة أو أن جميع المشاركين فيها يتحركون بتوجيه واحد، لكن تكرار التصنيف في الخطاب المؤيد للإمارات يستحق القراءة في سياق أوسع من الحرب السياسية والإعلامية على الإخوان.
واللافت أن هذه الآلية لا تقتصر على الليبراليين؛ إذ يمكن أن تطال كل صاحب رأي لا ينسجم مع الاصطفافات السائدة، سواء كان يسارياً أو قومياً أو إسلامياً مستقلاً أو ليبرالياً. وهكذا تتحول تهمة الانتماء إلى الإخوان من وصف أيديولوجي يفترض إثباته إلى أداة سياسية لتصنيف المعارضين واختزال تعددية المشهد الفكري في ثنائية موالية أو إخوانية.
رابعة الذيباني تنتقد الغفوري.. سجال حول الليبرالية والمواقف السياسية
في سياق الجدل حول الفيديو والاعتذار، كتبت الناشطة والإعلامية رابعة الذيباني عبر حسابها: رابعة الذيباني @rabyaahahmed « يا سلام يا سلام! 😂 مروان الغفوري @malghafory يطلع لنا اليوم بفيديو اعتذار للإمارات، بعد سنوات من مهاجمتها وقيادتها! وعاد متى بنشوف اعتذار علي البخيتي؟ لأنه واحد من نفس المدرسة!»
وربطت الذيباني بين مواقف الغفوري السابقة وخطابه السياسي، معتبرة أن القضية تطرح نقاشاً حول التناقض بين الشعارات الليبرالية والمواقف السياسية.
في المقابل، يرى متضامنون مع الكاتب أن اختلاف المواقف السياسية أو مراجعتها لا ينتقص من حقه في الحرية والسلامة، وأن الليبرالية لا تعني بالضرورة الاصطفاف مع سياسات دولة أو تأييد مواقفها الإقليمية.
الضيافة والجنسية الألمانية.. أبعاد سياسية وقانونية في القضية
ومن أبرز المواد التي انتشرت خلال الأزمة مقال الكاتب عبدالعزيز المجيدي بعنوان «مروان الغفوري.. الضيف الذي لم يبلغ الطائرة».
تناول المقال الدعوة الرسمية التي تلقاها الغفوري من هيئة الشارقة للكتاب بتاريخ 22 سبتمبر 2026، للمشاركة في البرنامج الفكري لمعرض الشارقة الدولي للكتاب في دورته الخامسة والأربعين، مشيراً إلى أن الدعوة كانت موقعة من الرئيس التنفيذي للهيئة أحمد بن ركاض العامري.
وركز المقال على مفهوم الضيافة في الأعراف العربية، وعلى مناشدة زوجة الغفوري حاكم الشارقة التدخل لإعادة زوجها إلى أسرته، معتبراً أن الخلافات السياسية والفكرية ينبغي أن تعالج بالحوار والقانون. كما تناول فرضية ارتباط الاختفاء بمنشورات الغفوري القديمة، مشيراً إلى عدم وجود تأكيد مستقل لهذه الرواية.
وفي سياق متصل، نشر أنيس منصور منشوراً موجهاً إلى الرئيس الإماراتي محمد بن زايد، تناول فيه قضية الغفوري وجنسيته الألمانية، معتبراً أن انتماءه إلى مؤسسة طبية ألمانية يضيف بعداً دولياً إلى القضية، وتضمن المنشور انتقادات واتهامات سياسية حادة للقيادة الإماراتية، تظل منسوبة إلى صاحبها.
https://x.com/anesmansory/status/2121089444929568812
كما تناول عضو مجلس الشورى اليمني وعضو مؤتمر الحوار الوطني علي حسين البجيري القضية من زاوية ازدواج الجنسية والحقوق القانونية، مستحضراً قضية الصحفي الأردني الراحل تيسير النجار، الذي سبق أن اعتقل في الإمارات بسبب منشورات سياسية، وفق الرواية التي أوردها في منشوره.
وتظل المقارنة التي طرحها البجيري رأياً سياسياً وإعلامياً، ولا تثبت وجود صلة بين القضيتين.
آخر تطورات القضية.. ما الذي ثبت وما الذي لا يزال غامضاً؟
حتى 14 نوفمبر 2026، يتمثل آخر تطور معلن من الغفوري نفسه في تأكيد وجوده في المطار واستعداده للعودة إلى ألمانيا، بعد ظهوره في تسجيل مصور تضمن اعتذاراً وإشادة بالإمارات.
ويمثل هذا الإعلان تحولاً جوهرياً مقارنة بالساعات الأولى للأزمة، حين كانت أسرته ومقربوه لا يعرفون مكانه، لكنه لا يعادل وحده تأكيداً مستقلاً بوصوله إلى دوسلدورف أو مقر إقامته في ألمانيا.
كما لم يظهر في المواد المتاحة بيان رسمي إماراتي مفصل يشرح ملابسات انقطاع الاتصال به أو يوضح ما إذا كان قد تعرض لأي إجراء أمني خلال الفترة السابقة لظهوره.
وبذلك انتقلت القضية من المطالبة بالكشف عن مصيره، وسط اتهامات بالاعتقال لم تتأكد بصورة مستقلة، إلى التساؤل عن ظروف انقطاع الاتصال به وظهوره في الفيديو والرسائل التي نشرها، ومدى اكتمال عودته الآمنة إلى أسرته في ألمانيا.
وتبقى القضية، إلى جانب أبعادها الشخصية والقانونية، اختباراً للنقاش حول حرية التعبير واستقلال الكاتب عن الاصطفافات السياسية، وحدود الفصل بين الخلاف الفكري والحقوق الأساسية للأفراد، بصرف النظر عن مواقفهم من الحكومات أو الجماعات السياسية.
